貴州省非物質文化遺産——平定營鎮燈夾戲

平定營村的(de)“燈夾戲”更是(shì)一(yī / yì ／yí)大(dà)亮點，是(shì)平定營特有的(de)地(dì / de)方文化，是(shì)當地(dì / de)老百姓傳統的(de)文藝節目，在(zài)原創的(de)基礎上(shàng)創新題材，把新型的(de)婚育新風、科學發展觀和(hé / huò)構建設社會主義和(hé / huò)諧社會與尊老愛幼、鄰裏和(hé / huò)睦的(de)傳統美德“燈夾戲”融爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，“燈夾戲”豐富了(le／liǎo)農村文化生活，傳承了(le／liǎo)地(dì / de)方文化，爲(wéi / wèi)構建社會主義和(hé / huò)諧社會奠定了(le／liǎo)基礎。

燈夾戲，即花燈夾川戲的(de)一(yī / yì ／yí)種藝術表演形式，是(shì)花燈與川戲饒有新意的(de)巧妙組合，是(shì)一(yī / yì ／yí)種匠心獨運的(de)嫁接藝術，流傳在(zài)甕安縣平定營一(yī / yì ／yí)帶。主要(yào / yāo)代表作品有《殺狗警妻》《浪子(zǐ)嫁媽》《拜新年》《穆桂英招親》《人(rén)間好》和(hé / huò)《秋江》等二十餘折。每一(yī / yì ／yí)段戲都有一(yī / yì ／yí)個(gè)故事。戲曲故事中大(dà)都提倡尊老愛幼、舍生取義、崇善尚美的(de)美德，以(yǐ)祭禮活動與民間歌舞、戲曲綜合爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，蘊涵着區域民族認同的(de)文化觀念和(hé / huò)人(rén)文意識，體現出(chū)村民賴以(yǐ)生存的(de)文化根基和(hé / huò)維系民族團結的(de)精神紐帶的(de)特殊價值。

燈夾戲是(shì)源于(yú)一(yī / yì ／yí)個(gè)家喻戶曉，婦孺皆知的(de)傳說(shuō)故事《狸貓換太子(zǐ)》。故事中宋朝仁宗皇帝趙祯（公元1010—1063）爲(wéi / wèi)李妃所生，被劉皇後用狸貓所換，将皇子(zǐ)占爲(wéi / wèi)己有，而(ér)李妃因此被加害，流落民間，哭瞎了(le／liǎo)雙眼。後遇包拯相救，才得以(yǐ)和(hé / huò)已是(shì)仁宗皇帝的(de)兒子(zǐ)相認。宋仁宗爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)讓自己的(de)生母雙目複明，在(zài)除夕夜點燃了(le／liǎo)3724盞花燈，向上(shàng)天許願祈福。果然，仁宗皇帝的(de)孝心感動了(le／liǎo)天神，李妃的(de)眼睛竟然重新獲得光明。宋仁宗大(dà)喜，以(yǐ)後的(de)每年除夕夜都點燃花燈，和(hé / huò)皇後親自扮演小生和(hé / huò)旦角，并由6個(gè)親近大(dà)臣打鑼打鼓，做法事向上(shàng)天還願。花燈表演從除夕到(dào)十五，曆時(shí)半個(gè)月，以(yǐ)示虔誠。以(yǐ)後逐漸傳至民間并演變成現今仍存在(zài)于(yú)甕安福泉一(yī / yì ／yí)代的(de)燈夾戲。

甕安縣平定營鎮“燈夾戲” 列入省級非物質文化遺産代表性項目名錄。在(zài)2014年12月，貴州省文化廳網站公布了(le／liǎo)全省第四批省級非物質文化遺産代表性名錄名單，甕安縣有“苗族舞蹈——搓梗仔采阿詩”“燈夾戲”“草塘火龍”分别被列爲(wéi / wèi)傳統舞蹈類、傳統戲劇、民俗類第四批貴州省級非物質文化遺産代表性項目名錄。